大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于外语解读中国历史教材的问题，于是小编就整理了3个相关介绍外语解读中国历史教材的解答，让我们一起看看吧。
深圳高中各科用的是什么教材，全是人教版的？
不同的高中学校用的教材是有差别的。 比如翠园中学高中的教材为： 语文物理 粤教版；英语 外研社；地理 中图版；历史 岳麓版；数学、化学、生物、政治都是人教版。 深圳第二高级中学的教材为： 语文：广东教育出版社，粤教版 数学：人民教育出版社，人教 英语：外语教研版 历史：人教版 地理：中国地图出版社，中图版 政治：人民教育出版社，人教 物理：广东教育出版社，粤教 化学：鲁科版 生物：人民教育出版社，人教
如何评价易中天写的《中华史》？全面吗？可读性怎么样？
早期看过易中天出版的《祖先》等几部作品，感觉主观意识太强，并有牵强附会之嫌，后来购买了两本电子书，也一直未看，闲置app里，总觉得有时间去耗磨这些一家之“言”，个人史观，没有岁月沉淀的新书，不如去看看前四史，譬如：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。总而言之，不管哪位作者的书籍都会或多或少地存在主观倾向，有的痕迹明显，有的隐匿其中，而历史却是客观的，我们无法穿越回去亲历历朝历代的生活，只能通过不同作者的解读来感知，这使得主观与客观之间亦接近又遥远，历史的真相越发地扑簌迷离，躲臧在脸谱的后面，任由个人喜好厌恶去妆点，于是乎，开国皆为明主，强命必为中兴，亡国暴虐桀纣。因此，喜欢就看看吧，也不必当真。
我买了全套有近半年时间，只看到第四本就有点看不下去了。感觉这书不是在写历史，而是在通过历史写作者自己的关点。而且引用的史实总是东一下西一下，南说一句北带二声不知道作者到底要说什么。当年他的评三国成书后我是反复看过多遍，但这部中华史与评三国不在一个层次上。我估计是看不完这一套书了，还好是买的盗版，亏损不大。
谢邀，没有看过这本书，不好妄加评论，但是仅从易中天先生和柳传志的谈话视频来看，他的儒家思想束缚了中国科学发展的论点似乎可笑。
他在***里列举了日本人的温良恭俭让是儒家思想，列举了日本武士道精神是孟家思想。那么，儒家思想为什么没有束缚日本的科学发展呢？（原因愚人拙记有文章专门论述此事，在此不做赘述），易先生一面说儒家思想思想如何不好，却另一方面说继承和发扬了儒家思想的日本又是如何的好，这本身就是自相矛盾、难圆其说。因此其书不看也罢。
感谢邀请，易先生有自己一套历史观，他编中华史，应该说可读性还是比较好，但是他不会尊重历史真相，用他那天实用主义历史观来书写历史，估计能满足一部分人愿望，但是不过只是他个人解读，会跟真是历史相差甚远，就是现在历史剧一样，符合现在审美，但是其实撕裂历史。
中华史必须尊重历史真相，不能带有任何感情，只能是一种公正历史写生，那样书才有意义。不过本人还是挺喜欢易老师的，他对孔孟认识还是一种正确思考!
历史是客观的，真相只有一个，所有人只能复述而不能重写。倘若在没有严谨科学的考证之下(易中天俨然不具备史学家的条件和能力)，只是主观地加入自已的观点来写历史，对历史就是歪曲，对观者就是欺骗，这样的历史只能是仁者见仁智者见智，没有谁高谁低谁对谁错，看似高大上说白了就是拿愚民来***，作者在这场根本不可能产生结论的***游戏中再次成功炒作了自已，赚得盆满钵满。实在想看就像戏说乾隆一样消遣一下可以，谣言止于智者，当真你就上当了！
如何读懂西方历史和文化？
你这个选题太大了。其实读几本书是可以的。但如果动不动就说要“读懂”，这就太难了。你想，一个人能够读懂中国历史，已相当不易了，不用说是“西方历史”，太不可思议了。就我来说，我花了几十年的时间，也没弄明白地中海周边的历史。
想要读懂西方文化就必须要了解西方历史文化的渊源和思想。
我们先谈一下，西方文化的渊源。
古希腊是西方文化最主要和直接的渊源，西方有记载的文学、科技、艺术都是从古希腊开始的。古希腊文明属于环地中海商业海洋文明，位处亚、非、欧三大陆交接之地，早期人类文明的交流和碰撞，多种文明的融合，最终形成独特的文化底蕴，对后世影响深远，古希腊时代结束后，期文明被古罗马人继承下来，成为西方文化的精神源泉。
所以，要想了解西方历史和文化就必须要了解古希腊文化。
一、古希腊文化因为多种族交流的需要，在语言文字上形成字母文字，天生带有强烈的逻辑特点，比如：古希腊的太阳一词，即为“太阳神的居所”。因为语言文字是人类思维活动的载体，故此希腊文化最显著的特点就是“逻辑”性。而与其相对的华夏文明，因其基础为《易》的阴阳五行理论和天人合一思想，加之使用象形文字，天然不具备逻辑，所以在西方真理只有一个，而在中国却是“公说公有理 婆说婆有理”。
二、古希腊海洋商业文明的高度发展，造成人群相对富裕，能够使其中一部分人能够脱离生产劳动，而专门进行文化和智慧上的思考，这一部分人在希腊叫“智者”。这些伟大的智者诸如：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等，进行了人类历史上最伟大智慧探索，用逻辑和数学为手段工具，痴迷于哲学游戏，进而诞生了科学。在华夏由于缺乏逻辑基础，始终与科学无缘，虽然我们也有高度发达的手工艺和工农业但始终在技术领域打转，而未能进行突破，唯一的一次交流转型机会也因为满清入关而失败。
三、古希腊文明因为属于手工业品交换为主的海洋商业文明，都是以个体进行生产劳作，必然要求个体的权益得到保护，因个***益保护进而产生集体的力量，这就是西方的“个人主义”，基于个人主义基础上必然产生“民主”、“议会”、“共和”等政治理念。而中华属于农耕文明，早期农业必然要求多人协作完成，集体劳作的价值明显大于个体劳作，因此中国就更强调压抑个人服从集体，产生“集体主义”，并在此基础上诞生中央集权制度。
所以，西方历史文化的渊源是古希腊文化，思想基础是以“逻辑学”为显著特征的哲学。而华夏文化是以阴阳五行和天人合一思想为基础的，这是两者之间最显著的区别。
如何读懂西方文化？读懂很难，东方人很难真正理解西方文化，反之亦然。我们只能了解然后试图去理解。整个历史和文化进程都写出来，怕是几本教科书都写不完。所以择其重要叙之～
一：希腊罗马神话故事—西方文化的起源。
就像分析成人性格的形成要从其童年经历开始着手。希腊神话故事便是西方历史文化的童年，三岁看到老，你看了便会加深对西方文化的理解。就像中国的《西游记》《封神榜》（可不要只拿《西游记》当普通神话故事看，希腊神话故事同理）
二：戏剧—西方艺术的起源
悲剧艺术尤其跟中国人不一样。中国无论是小说戏剧电视剧都一定是一定要大团圆的。这点跟西方尤其不一样。重点了解希腊悲剧、莎士比亚和亚里士多德德悲剧理论。
三：宗教文学—圣经
分旧约与新约。从既成的观点来看，凡研究历史与宗教思想者，认为《新约》较《旧约》重要，凡爱好文学者则认为《旧约》比《新约》更加宝贵
说到这里，可能快要放弃了解西方文化了吧。就不多说了。
总的来说，西方文化一方面是希腊神话里神的残留，注重现实与享乐，有强烈的个体意识。另一方面又受到希伯来神话的影响带来了圣经。主张人的理智抑制其感性。服从上帝，重视来世天国的幸福。
最后两个文化的交织融合，既对立又统一造就了西方文化
很高兴回答你的问题
首先我们要知道通常说的西方历史，事实上是指西欧历史。所有的现代国家形式 科学体系 哲学体系 都来着西欧文明。西欧文明的源头是两希文明，也就是希腊文明和***教文明。所以要了解西方历史，一定要了解希腊科学 哲学和圣经。
西方有科学，文化谈不上。中华文化上下传承五千年，老子《道德经》寥寥五千字，概述了天地万物，社会发展之规律，儒家思想，，“仁义礼智信”奠定了中华民族的民族特性，军事思想《孙子兵法》，西方现在还一直在研究，反观西方，拿的出手的只有近代哲学，殊不知中国在千年前就有了其阐述。
历史方面，西方史就是一个庄园文化（特制西欧）哪来什么历史一说，近代西方史除了战争就是掠夺，其实本身西欧与北欧就是海盗窝，对以文明自居的西方绅士们何谈文明？
到此，以上就是小编对于外语解读中国历史教材的问题就介绍到这了，希望介绍关于外语解读中国历史教材的3点解答对大家有用。
