大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国哲学简史外语考试的问题，于是小编就整理了3个相关介绍中国哲学简史外语考试的解答，让我们一起看看吧。
中国哲学史难读吗？
通读《中国哲学史》一书不难发现，中国文化一直是具有极大包容性的，而文化的延续也在持续，中国是将“取其精华，去其糟粕”一直贯彻到底的，到如今中国成了世界上的大国之一，这种包容性依然体现的淋漓尽致。
对于个人而言，读哲学的意义在于开阔自己的视野，健全人格，从古人身上找到闪光点，甚至可以用前人的智慧来解决如今的困境，用积极的心态去奋斗，面对生活。
读完《中国哲学史》，我的切身感受是并不很难，完全打破了我之前的刻板印象。中间自然有哲学所特有的思辨色彩，但这些思辨色彩离我们似乎并不远，不会让我们绞尽脑汁。后来，沉下心想，原因或许有二。
一是这本书本身就是中国哲学的入门，并不甚深。其实讲《中国哲学简史史》，我们很难绕得开另一本著作，即《中国哲学史大纲》。从成书经历来说，两者有很大的相似性。冯友兰的《中国哲学史》由其在宾夕法尼亚大学讲座内容梳理而成，胡适的《中国哲学史大纲》源自于他哥伦比亚大学的博士论文。由此可见，两本书最初都是面向西方的科普性读物，并非对中国哲学的深入探究。但无独有偶，二者都成为了其后大学哲学系的重要教材，并沿用至今。这其中一个重要的原因，大概是中国之前并无哲学提法，是冯、胡二位先生为中国哲学开宗立派了。
二是，所谓的中国哲学本身就不强调思辨性。又或者，中国也并无哲学。至于冯友兰和胡适两位先生所谓中国哲学的提法，是用西方哲学理论比着套中国传统思想的结果。从二者的成书时间，我们大约能略窥一二，都在上世纪20—40年代，这一时期，中国文化的主要特征，是打倒孔家店，全面接受西方文化的改造。这自然是有时代原因，儒家文化遵循传统，处处讲求“先王之说”，这种理论下是不可能产生科学的，社会也不可能进步，因此必须用着眼于未来、更鼓励创新的西学来改造传统文化。但以今天的眼光来看，当时的矫枉难免过正。以至于胡适的“两只黄蝴蝶”的笑话依然流传至今，而这两篇著作在正是这样背景下著述的。
中国哲学简史和中国哲学史大纲的区别？
作者不同
1、中国哲学简史：《中国哲学简史》是2012年在北京大学出版社出版的图书，该书作者是冯友兰，译者是涂又光，赵复三。
2、哲学史：《哲学史》是2010年北京出版社出版的图书，作者是（美）杜威、杨玉成。
二、内容不同
1、中国哲学简史：是冯友兰先生哲学与思想融铸的结晶。以一本哲学学生专著，打通古今中外的相关知识，其中充满睿智与哲人洞见。特别是作者对现实问题的关怀，颇具“读书不忘救国，救国不忘读书”的大家风范。
西方哲学史哪个版本好？
1、《西方哲学史》，商务印书馆，罗素一直都很喜欢商务的汉译名著系列，《西方哲学史》也不例外。罗素的这个版本是典型的英国散文风格，行文婉转流畅，极具文学价值。但是其中也带有罗素个人随意的评价，而许多没有太大哲学意义的思想家也予以重彩。我喜欢这个版本是因为这是阅读的第一种西方哲学史，以及对译者和出版社的信任。而对西方哲学历史感兴趣的朋友可以多看几个版本，但是作为考研的教材则不推荐。
2、《西方哲学史》，商务印书馆，梯利这是很多大学哲学系的考研指定教材，在图书馆翻过，很枯燥、乏味，不推荐业余爱好者阅读，会降低对哲学史的兴趣，而且也不适合初学者或没有任何基础的人。不过作为教科书类型，梯利版的适合考研者使用，很有条理，像精心整理过的课堂笔记，背诵和记忆方便。这也是为什么作为哲学系参考书目的原因之一。
3、《西方哲学史》，上海译文，希尔贝克这是华东师大的考研参考书，译者为该校的老师。可能很多人没关注这个版本，但我对这本书的评价比较高，不管是作为入门还是应考都非常合适。首先它比较新，作者仍活跃在哲学界，对于一些古今哲学课题的处理,有新的视角；其次它的视野较为广阔，兼顾了好多本不属于传统哲学但是与哲学有密切关系的其他学科相关的内容。再次它的论述结构很开放,从不同角度打开口子,还附有丰富的原著选读。
4、《西方哲学史》，中华书局，斯通普夫 北大哲学系的本科教材，近年来广受追捧。该版本风格很平衡,在严谨和流畅之间找到了黄金点。另外还有一个特点：只有单结构叙述的正文，没有注文和原著选读，显得很上手，很适合初学者和应考者。但要有了一定基础，就会发现它对一些问题的处理实在太简单化，而且经常剪取大思想家的几个片断充作概述，综观描述的意识不强。目前关注的这四个版本各有优劣，各取所需即可。如果时间和精力足够，可以通读四种，以观全貌再精读其中一种。由于精力所限，我只精读罗素版，大体了解西方哲学的源流，他日如有需要再通读其他版本。我的文章：《西方哲学史》四个版本比较
到此，以上就是小编对于中国哲学简史外语考试的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国哲学简史外语考试的3点解答对大家有用。
