大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于护理专业外语考试医古文的问题，于是小编就整理了4个相关介绍护理专业外语考试医古文的解答，让我们一起看看吧。
赞扬武汉白衣天使的文言文？
1、无恒德者,不可以作医。
2、医者人之司命,如大将提兵,必谋定而后战。
3、人必有天赋之才而读破万卷,庶可以为医矣。
4、医者,意也。善于用意,即为良医。
5、夫医药为用,性命所系。
6、药能活人,亦能***,生死关头,间不容发,可不慎欤。
7、夫医诚难知,知之不精,则罪更甚于不知。
8、盖医学通乎性命,知医则知立命。
9、读书而不临证,不可以为医;临证而不读书,亦不可以为医。
古代医护人员称谓？
“医生”一词，始于唐代。唐代把医务人员分为师，工、生三级， 丝是最低的。 如医师，医工，医生、针师，针工，针生。现在把具有医药卫生知识，从事防病治病的医务人员，统称为医生。此“医生”，有许多异称， 列举并考释如下：
郎中：原为官名，始于战国，是管理车骑，门户的官，对内负责皇帝的侍卫，对外负责作 战。自宋代起， 始称医生为郎中。 如周密的《武林旧事·诸色伎艺人·说药》，就将姓杨和姓徐的医生，称为杨郎中和徐郎中。以后南方各省，民间多称医生为郎中。
大夫：原为官名，始于春秋战国时期。君王之下，设有卿，大夫，士***。隋唐以后，大夫为***的称号。清代高级文官称大夫，高级武官称将军。宋代开始设置以大夫为名称的医官。医宫中最高级的是大夫，其次是郎中，以下是医效，衹侯等。因为大夫是医宫中最高的职位，所以把大夫作为医生的尊称。又因为医宫中也有郎中一职，因而也有人把医生称为郎中。但大夫和郎中也略有区别，一般将设馆从医的医生，叫做大夫，把走串于乡间的医生叫做郎中。
工：是古代对包括医生在内的具有艺技的劳动者的统称，这种称谓始于春秋战国时期。如《灵枢。邪气藏府病形篇》说， “问其病，知其处，命日工”。并将医术高明的医患称为上工或良工，医术一般的医生称为中工，医术低劣的医生称为下工，庸工或谬工。在古代文献申，有不少地方称医生为医匠，因为工和匠是同义词。
古代对医护人员的称谓很多，走乡串村的叫郎中，在固定场所开医馆的叫大夫，在官府做医生的根据岗位不同，有太常，医师，医工，专为***服务的医生叫御医。医术水平较高的，被尊称为国医或国医圣手。民间郎中医术了不起的，被人们尊称为神医。
侍疾在古代是什么意思？
侍疾是古代社会提倡的道德规范,即儿女照护病中父母的行为规范。父母有病,子、媳不得无故离开父母身边,而要亲自调尝药饵,精心伺候父母起卧便溺,“父母有疾则衣不解带,药必亲尝,孝也”(明太祖朱元璋《立极开辟垂训》)
侍候、陪伴、护理病患。
常常是长辈生病时，晚辈去侍候日常生活。这里可从古文中端倪一二。例如《东周列国志》第五回：“太子狐痛父之死，未得侍疾含殓，哀痛过甚，到周而薨。”
上谓侍臣曰道术免为人所笑也的文言文注释？
上谓侍医曰，道术免为人所笑也的注释意思为，皇上告诉服侍他的大臣说:道术难免悬被人民笑话(取笑)的啊，这甚有头脑聪明点的皇帝看透了道术是欺骗人的鬼把戏，所以告诉身边的大臣，道术是欺骗人的鬼把戏，是难免被人看破而被人们叽笑的。
上谓侍臣曰翻译
唐太宗对身边的大臣说:“治国就像治病一样，即使病好了，也应当休养护理。倘若马上就自我放开纵欲，一旦旧病复发，就没有办法解救了。现在国家很***地得到和平安宁，四方的少数民族都服从，这真是自古以来所罕有的，但是我一天比一天小心，只害怕这种情况不能维护久远，所以我很希望多次听到你们的进谏争辩啊。”
魏征回答说:“国内国外得到治理安宁，臣不认为这是值得喜庆的，只对陛下居安思危感到喜悦。”
上：指唐太宗。
傥：倘若。
原文
上①谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，尤宜将护，傥②遽自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。”魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。”
到此，以上就是小编对于护理专业外语考试医古文的问题就介绍到这了，希望介绍关于护理专业外语考试医古文的4点解答对大家有用。
